The struggle for Via Bologna street market: crisis,racial denial and speaking back to power in Naples Italy

This paper is based on ethnographic research conducted with migrant and Italian street vendors in Naples, southern Italy, in 2012. It tells the story of Via Bologna market which was nearly closed down by the City Hall at the time. Naples is a city where issues of poverty and unemployment pre‐date and have been exacerbated by manifold narratives of crisis now unfolding across Europe regarding the economy, political legitimacy, security and migration. Street markets have always been an important and visible economic survival strategy for both Neapolitans and migrants there. This article shows how the Via Bologna street vendors appropriated and adapted discourses about crisis to form their own cosmopolitan social movement that halted the closure of the market. It argues that, in the age of globalized migration, the multilingual nature of such collective action is central to understanding social struggles that must be organized between marginalized groups of people divided by race, religion, politics and legal status. This, frequently ambiguous, transcultural solidarity speaks back against a mainstream post‐racial discourse – often articulated by the Neapolitan street vendors at the market – that would reduce the complexity of such collective action to questions of poverty and class struggle.     

黄仁宇悖论与帝国逻辑——以科举制为线索

黄仁宇悖论描述了中华帝国组织形态松散关联但国家秩序坚韧稳定的矛盾特点。本文以科举制为线索，着眼于历史上中华帝国的观念制度来解读这一悖论，特别是这一松散关联组织形态的机制和过程。在中国历史上，科举制度提供了观念一体化的组织基础，导致了官僚体制内外正式与非正式制度的双向渗透和互构，国家与基层社会上下名与实的仪式性连接。这一观念制度提供了各地区、各层次间的同构性和相互关联，同时造就了一个松散关联的官僚组织。结束部分的“余论”指出，在当代中国，国家治理模式发生了重要转型，从观念一体化转向为组织一元化，为国家治理带来了一系列鲜明的特点和新的挑战。     

行政法视角下的不动产登记制度--兼评《不动产登记暂行条例》

建立不动产统一登记制度,是国务院机构改革和职能转变的重要内容,是提高不动产交易效率和安全性的必要之举,也是完善社会主义市场经济体制的必然要求,对保护不动产权利人合法权益、提高政府治理效率具有重要意义。相关的法律中有关不动产登记的不同规定,应当尽快随之配套修改,做好各项规定的衔接。登记机构的职责还应进一步细化与明确,将不动产统一登记制度整体性纳入简政放权的进程中。     

生态学马克思主义的乌托邦社会主义理想

生态学马克思主义试图建立一种新型的以实施生态保护为基本原则的绿色社会主义——生态社会主义,并描绘了生态社会主义的理想:重返人类中心主义,实现人与自然和谐发展;进行生态重建(生态现代化);建立混合型的社会主义经济模式;实行经济的适度增长;重视民主、平等和正义,尤其是生产性正义;消灭异化劳动和异化消费,实现劳动闲暇一元化。生态学马克思主义的生态社会主义理想本质上是一种乌托邦社会主义,但是它对于我们反思传统社会主义,发展马克思主义,落实科学发展观,建设有中国特色的社会主义具有重要的意义。     

军权立宪:《中华民国约法》的历史反思

由军阀权力控制出台的《中华民国约法》一直是后人批评的对象。军阀立宪反映了中国自有法统以来,传统一元权力思维模式自上而下传递的实质没有发生改变。反思以军权政治为特征的《中华民国约法》,可以为当今宪政建设提供相当的借鉴作用。     

水资源统一管理是解决中国水问题的惟一选择

阐述了水资源统一管理的依据及其统一管理的优点 ,提出了实施水资源统一管理的近期行动框架的建议 :(1)成立统一管理的组织机构 ;(2 )加大《中华人民共和国水法》修改的力度和步伐 ;(3)抓紧进行水价上调工作。     

摒弃应试教学,开展素质教育──大学英语教学改革的关键举措

本文在分析大学英语教学改革多年难见成效的原因之后指出，统考不仅造成了应试教学的泛滥，还在一定程度上妨碍了教学观念的转变，阻碍了教学改革的进程。大学英语教学改革取得突破性进展的关键举措就在于摒弃统考并更新教学观念，调整教学内容，改进课程设置，最终变应试教学为素质教育。     

战国变法运动与大一统的中央集权

战国变法运动的目的是要建立起一个大一统的帝国.它以富国强兵为争夺天下的手段,用加强中央集权来打击内部的分裂势力.变法运动的过程是体制改革的完成与大一统实现的过程.     

西方非理性主义发展的内在逻辑初探

西方哲学的历史表明,西方哲学中理性精神和非理性精神、雅典和耶路撒冷的对立始终存在,这一特征直到现代非理性主义思潮的兴起才被强调出来。作为理性主义哲学的对立面,现代非理性主义思潮表述了人们关注个人命运和内心生活的愿望,它的产生是人类认识活动本身不幸而深刻的二元对立的具体表现。     

郭象儒道会通的生存论阐释

魏晋玄学的主要课题是儒道会通。王弼二分有无,而以"无"为本内涵着玄理上的不彻底性。郭象注庄,主"独化于玄冥之境",将现实存在提升到本体地位并赋之以原发性加以发挥,在会通儒道上得出了二者殊途同归的答案。郭象立论的切入点在于,儒道两家在本体思想的契合透显着以现实人生为最终归宿,自然与人生无间融合的敞开,使此前绝然二途的理论交织在一起,虽彼此乖离又互为联系,而生存本体实为纽带之一。根基义理的不谋而合将原本破坏的精神意境又重新建立起来。